一说本来就姓乔

原标题:慕红:言之凿凿……

开篇词

一位古代小说研究者曰:“因《红楼梦》上火者,当服若干《三国演义》以夑理阴阳……”此语深得吾心,因近日时令变幻,入秋干燥,更易上火,遂服若干“三国丸”以求滋养身心。

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《三国演义》邮票

小乔有一个姐姐大乔。

小乔有两个姓氏,一说姓桥,乔是误传;一说本来就姓乔,没见人家后世乔家大院多有名气吗?

小乔有两个生父,有人说是袁术的麾下大将桥蕤,有人说是东汉太尉乔玄。

小乔有三方墓冢,有人说在安徽庐江;有人说在安徽南陵;还有人说在湖南岳阳。

一个个言之凿凿。

也不知道哪个是真的,哪个是假的。

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明刻《历代百美图》之大乔、小乔

当年,孙策娶了大乔,周瑜娶了小乔,两位绝世美女,入室为安。

孙策无不得意地对周瑜说:“公瑾啊,桥公的两个女儿,以花容艳质颠沛流离于乱世之中,能得我们兄弟二人作夫婿,可谓万幸啊!”

周瑜谦虚地说:“伯符兄,小弟倒觉得,我俩能娶到如此绝代佳人,是前世修来的福分啊。”

不到半年,孙策被暗杀身亡。

这个短命鬼,能娶大乔真是他的荣幸。

可有人又说是大乔命中克夫。

总之,死了一了百了,可怜活着的人。

苦命的大乔欲哭无泪,若非有身,真想一死了之。

有人说,孙策的弟弟孙权看中了嫂子的花容月貌,想收归己有;也有人说,孙权当心侄子将来长大会抢他好不容易得来的皇位,因此将嫂嫂安顿到一个偏远的地方,令她隐居起来带孩子了。

都言之凿凿。

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连环画《小霸王孙策》封面

孙策、周瑜这两个夫婿生于同年——公元175年。

又同时于公元199年分别娶了大小乔。

周瑜多活了十年。

可是,随军家属小乔的这十一年,过得也苦啊。每次周瑜回到家中,都气乎乎的,像一个鼓囊囊的气球,茶饭不思;美人看久了,也习惯了,只把小乔当最亲的人。小乔只有小心翼翼地侍候他,来不得一点自己的脾气。

周瑜多半是被诸葛亮给气的。受气的根源还多半因她的缘故,她既是他心口上的朱沙痣,又是白月光。

因此,他根本接受不了别人对她有非分之想,哪怕只是子虚乌有的传闻。

诸葛亮言之凿凿地对他说,曹操命子曹植所作之《铜雀台赋》中之“二桥”指的就是大小乔,念到“揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共”处,故意调高声调,放慢速度,以激周瑜。

周瑜素闻操之好色,便信之矣,真是奇耻大辱!

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韩伍绘周瑜

周瑜深爱着小乔,他想用自己的智慧与勇武,助君王开创一个太平盛世,让心爱的人不再饱受战乱与随军之苦。

偏偏《三国演义》的作者把周瑜写得有点不正常,成了给诸葛亮的光辉形象当陪衬的人物,冤哉!

苗怀明老师在《这个周郎不正常——<三国演义>周瑜形象新说》一文中追根溯源地分析过,归纳了好几点原因,令人至为感佩。依在下之见,恐怕还有一点。

指不定每回见到周瑜,诸葛亮也来气,心中常痛骂道:我家兄弟三人还要分魏、蜀、吴三国,一国一个,而绝世美女大小乔凭什么都归你吴国所有,这,这公平吗?一笑。

周瑜却不能确定诸葛亮的老婆长什么样,只知道那婆娘很有些聪明劲儿,不但会发明木牛流马,还会帮诸葛亮出些馊主意来对付他。有人说,她名叫黄月英;有人说,名叫黄婉贞;还有人说,她小名叫阿丑。

咦?阿丑?那就是像东施一样的人物无疑了,又怎么能跟我家那位比西施还漂亮的小乔相比?

有人说,诸葛婆娘是被她父亲给抹黑的,当年给诸葛亮自荐求亲书上写着小女貌不惊人死不休一类的话,看把孔明给吓得,连忙摆手说不,不,不!

后来,诸葛路过她家门口,忽被院中窜出的木头狗、木头虎追杀得慌不择路,才知这发明专利份属黄家小姐,有才,真有才啊!

既然无福遇到美女,娶个才女回家也不赖。有人说,她是被邻家女子给抹黑的,嫉妒她嫁给了诸葛孔明这个大才子,争相说她丑,配不上孔明。

也都言之凿凿。

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粤剧《三气周瑜》剧照

“既生瑜,何生亮?!”周瑜临终前仰天长叹道。

“生瑜为吴,生亮为蜀。”有一个声音飘到他耳边。

“既有吴,何又有蜀?”

美洲杯集团,“为了联合抗曹。”

“既有吴蜀,又为何有曹。”

“为了正义与邪恶的较量。”

“孔明与我到底谁是英雄?”周瑜心不死,气若浮丝地痛问跪在床边的部将道。

“当然是将军您才是大英雄。”他的部将一把鼻涕一把眼泪地说。

“有何证验?”周瑜道。

“因为您娶了美人。自古英雄爱美人。那个诸葛孔明如何比得?”部将言之凿凿道。

“我死而无憾了……”周瑜望了一眼早已泣不成声的小乔说。

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萧平绘苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

后来,大词人苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中大发感慨。

战功累累的周瑜早就死而无憾了,没有他就没有孙权的大吴帝国。麻烦的是,他和诸葛亮都死了八九百年后,还在相争,这回不是明争也不是暗斗,而是跑到苏轼的词中来争:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,这位盖世豪杰,写的到底是谁?当年没人问过苏轼,苏轼死后,麻烦来了。

有人说当然是写诸葛孔明啰,他的外在形象早已深入人心,并且他能在谈笑间巧施计谋,不费一兵一卒消灭敌人的独门智慧,也是众所周知的;有的说,词的下阙只写了一个人,就是周瑜。

“羽扇纶巾”是兴起于东汉的着装习俗,周瑜为什么不可以执羽扇戴纶巾?词的下阙是写,曹军在公谨的谈笑自若、运筹于帷幄之间大败溃逃的狼狈模样,突显了他举重若轻的英雄形象。

两个都言之凿凿,不知哪个对哪个错。说是描写周瑜吧,下阙的具体人物描写是上阙的“三国周郎赤壁”一句的展开,突显在赤壁之战中周瑜的赫赫战功;说是描写诸葛孔明吧,又是对上阙“一时多少豪杰”的具述。

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周瑜塑像

安徽庐江。

一身素服的小乔静默地为夫君守墓。

一守就是二十多年。

微风吹拂她飘逸的白衣,好像一个仙子遗世独立,今生却注定成为一个饱受战乱与丧夫之苦的民间女子。

她独自拉扯着两儿一女,日复一日,年复一年,孩子长大了,她也放了心,终于随他而去。如此凄美而又忠贞的情节,《三国演义》却不曾收录。

想当年,她在乱世中遇见他,自以为终身有了依靠,想不到,十一年后,他依然弃她于乱世之中。

不过,外面再乱也已与她无关了,她早已心如止水,无复波澜,她只想在他的祖籍之乡渡过余生,守着他的墓,终于令她不必再四处颠沛流离、各方随军搬家了。

可是她死后,却有三个地方出现了她的墓。各自言之凿凿。

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袁枚画像

时光穿越到一千五百年后的随园。

“大哥,听说我们家后花园是《红楼梦》大观园的原型?”袁枚的妹妹袁机问。

“不理会,谈《红楼梦》上火,有些理学顽固派不会承认的。”袁枚清了清嗓门,即兴作了一首《赤壁》诗云——

一面东风百万军,

当年此处定三分。

汉家火德终烧贼,

池上蛟龙竟得云。

江水自流秋渺渺,

渔灯犹照获纷纷。

我来不共吹箫客,

乌鹊寒声静夜闻。

“都是一干争名夺利者肆意刮分天下,方至战乱频仍,百姓流离,生灵涂炭,民不聊生!”袁机听了感叹道。

“天下没有不好名的,‘青史留名’四字吸引着多少苍生。”

袁枚顿了顿,得意地笑道:“为兄给你说个好笑的事,我将它记载在两部集子《随园诗话》与《小仓山房尺牍》中了:……世兄寄我诗笺小印,有‘诗名心未忘’五字,我贴壁间,有某官素好谈理学者见之,栩栩然曰:‘人皆好名,我独不好名。’我应声曰:‘人之所以异于禽兽者,以其好名也!’其人惭沮而去。
你道好笑不好笑?哥聪明不聪明?”

“人与禽兽有异,唯好名乎?若此,无异衣冠禽兽者也。兄何不言,人有衣冠,而禽兽无,此方为人与禽兽之大别哉!”
袁机听了笑应道。

这回轮到袁枚大惭,语屈词穷之下,面上不好说什么,只好在心中嘀咕着:“唯女子与小人难辩也。辩赢了小人,又辩不赢女子,罢、罢……”。

为了将自己的机巧应对之智慧彰显到底,他坚决不肯将妹妹所言补入文集之中,却在袁机死后,写了一篇感天动地,流传千古的《祭妹文》,几乎成为他最好的作品。

唉,世上又少了一个可以与自己随意对话之人,这样的妹妹更是知己,如何令兄长不深深怀念呢?

我也言之凿凿了!

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纪录片《三国的世界》海报

因有收看中央九套节目的习惯,上一段时间看到了苗怀明老师参与录制的《三国的世界》节目,因对《三国演义》更感兴趣起来。

近来,又细赏了他的“大嘴说红学”系列、《祖国处处花果山》、以及绛珠草根的《红学乱象几时息
枉与他人做笑谈》等文,皆为苦心孤诣地劝导走火入魔的民间红学、西游等研究爱好者回头是岸的文章,却见一些顽固分子拼命挣扎、绝地反击与抵死反抗,他们拘隘在自己的“牛角尖”中拒绝让自己解脱出来。

这就很像好心人一直想为他们松绑,而他们却将自己捆得愈紧一般,且原本只是用绳索捆,现在更是用铁链銲牢,还要“言之凿凿”地对为他们松绑的人破口大骂,肆意诬陷,直至自己被捆成畸形,至死不悔。

奇哉,他们是怎样炼成的?如此坚定的信念,只可惜毁在了红学研究上了。如此离奇的现象实在令人匪夷所思。

切记:须要退步抽身早!(曹雪芹语)

2018.8.30午于逸鹭轩

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